Участие местных жителей в проектировании общественных пространств называется народным (или партисипационным) проектированием. Имеются примеры, когда участие местных жителей в проектировании лесопарков и парков способствовало созданию по-настоящему комфортных, функционально разнообразных, безбарьерных зелёных сред. Эксперты выделяют удачный опыт народного проектирования парков в: Москве, Уфе, Казани, др. российских городах.
Народное проектирование имеет различные формы:
- участие местных жителей в опросах, позволяющих: разработать карты пешеходных (и вело-) троп, определить вернакулярные районы (территории, обладающие по мнению местных жителей определёнными характеристиками, связанными с бытующим мировосприятием и системой ценностей), карты местных достопримечательностей и смотровых площадок, список центрообразующих объектов (требующих обустройства инфраструктурой), разработать карты уникальных и неблагоприятных мест;
- участие волонтёров (добровольцев) из местного сообщества в: созидательных экспедициях по ландшафтному благоустройству и созданию единой безбарьерной среды;
- интеграция проектных инициатив местных жителей по благоустройству зелёной среды в единый проект (каждая проектная инициатива рассматривается как точка роста);
- участие местных жителей в развитии интерактивной составляющей архитектурной составляющей зелёной общественной зоны (т.н. «softspace»), когда физический конструктивный каркас («hardspace») уже создан;
- участие местных жителей в событийных мероприятиях, проводимых на территории зелёного общественного пространства.
Участие местных жителей в проектировании общественного пространства является в сегодняшних условиях эффективной практикой его адаптации к месту, времени и людям, и фактически – реализацией права жителей на свой город, окружающую его среду, природу.
Такого рода проектирование соотносится с понятием «демократического пространства», определяемого как антиномия «тоталитарному общественному пространству». Суть отличия демократического и тоталитарного пространств – в том, насколько они способствуют (или наоборот затрудняют, препятствуют) коммуникации людей.
Принято выделять следующие основные типы общественных пространств: зелёные (лесопарковые зоны, парки, скверы, аллеи, сады, набережные и т.п.), урбанистические (площади и площадки, тематические парки, улицы, дворы и т.п.), креативные («третье место» - пространства новой городской культурной среды: арт-кластеры, арт-ниши и т.п.), сакральные и ритуальные (соборные площади, мемориальные пространства (кладбища, захоронения, места памяти), альтернативные общественные пространства (часто трудно доступные или носящие временный характер пространства: «окультуренные» индустриальные объекты, руины, уголки природы и т.п.).
Лесопарковые зоны и парки рассматриваются как идеальные объекты проектирования при участии местных жителей, поскольку являются по сути пространствами взаимодействия между городом, природой и людьми; и при участии последних становятся безбарьерными (доступными для всех вне зависимости от возраста и состояния здоровья) и комфортными для разнообразных форм времяпрепровождения, актуальных для местных жителей здесь и сейчас.
Современное демократическое общественное пространство характеризуют: «приближённость и сомасштабность» человеку, обилие элементов архитектуры и благоустройства (скамейки, защита от солнца и ветра, навесы от дождя и др.), малых форм, «романтизм», сложные конфигурации пространства, изрезанность, множество «троп»/входов, изрезанные периметры, наличие разнообразных объектов разного назначения (для спорта, просвещения, наслаждения природой и др.), использование природных материалов (дерево, песок, камень).
В отличие от демократического, тоталитарное общественное пространство отличается: геометрически правильными конфигурациями, масштабностью и монументальностью, обилием государственной и сакральной символики, отсутствием элементов благоустройства, отсутствием объектов, предназначенных для досуговой деятельности, использованием дорогих материалов: мрамор, гранит, бронза и др.
Для проектирования тоталитарного пространства местные жители не привлекаются, задача создания такого пространства – демонстрация величия власти; примерами тоталитарных зелёных пространств могут служить: дворцово-парковые комплексы (Шёнбрунн, Версаль (сверху на фото), Летний Императорский дворец (Пекин) и др.).
Демократическое зелёное общественное пространство может сложиться исторически, так, как это случилось с всемирно известными парками: Английским (в Мюнхене) или Гайд-парком в Лондоне (фото снизу).
Однако, сегодняшний уровень демократизации и открытости, в целом характеризующий постиндустриальное общество, наряду с развитыми информационно-коммуникационными технологиями – позволяет уже на самом раннем этапе формирования «народного» парка (парка для всех, парка для общения) включить в процесс принятия решений о его назначении, объектах, образе, роли и т.п. активных местных жителях, неравнодушных к вопросам обустройства комфортной среды для себя и будущих поколений.
Народное проектирование (партисипация) является как «средством», так и «результатом» проекта развития. То есть, с одной стороны при участии местных жителей благоустроена зелёная среда, с другой – процесс благоустройства зелёной демократической общественной среды формирует локальную культуру, в результате чего формируется социокультурная идентичность территории.
В актуальный период времени одним из примеров продуктивного применения подходов народного проектирования общественной зелёной среды является проект «созидательного туризма», инициированный активистами общественного движения «Живая среда» в Пушкинском городском округе.
Источники:
1. Расулева Ю., Андреева Е. Партисипационное проектирование народного парка «ИНОРС» в г.Уфа.- Архйорт. 2015. Т. 1. № 2. С. 5-11.
2. Самые красивые дворцово-парковые ансамбли.- https://novate.ru/blogs/050214/2531
3. 10 принципов правильного города.- https://journal.n1.ru
4. Классификация общественных пространств.- https://studopedia.ru/11_17268
